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彼此成语
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成语标题
成语解释
尔汝交
尔汝:你。彼此以尔和汝相称,表示亲昵,不分彼此的交情
出处:元·辛文房《唐才子传·鲍溶》:“与李端公益少同袍,为尔汝交。”
八方呼应
呼应:彼此声气相通。泛指周围、各地。形容各方面互通声气,互相配合。
出处:余秋雨《寂寞天柱山》三:“我认为,天柱山之所以能给古人一种居家感,一个比较现实的原因是它地处江淮平原,四相钩连,八方呼应,水陆交通畅达,虽幽深而无登高之苦,虽奇丽而无柴米之匮,总而言之,既宁静又方便。”
白头如新
白头:头发白了;新:新交。指交朋友彼此不能了解,时间虽久,仍跟刚认识一样。
出处:汉·邹阳《狱中上书自明》:“语曰:白头如新,倾盖如故,何则?”《史记·鲁仲连邹阳列传》:“谚曰:‘有白头如新,倾盖如故。’何则?知与不知也。”
半斤八两
八两:即半斤。一个半斤,一个八两。比喻彼此一样,不相上下。
出处:宋·释普济《五灯会元》卷十一:“问:‘来时无物去时空,二路俱迷,如何得不迷去?’师曰:‘秤头半斤,秤尾八两。’”宋·释惟白《建中靖国续灯录》:“踏着秤锤硬似铁,八两元来是半斤。”
半斤八面
旧制一斤合十六两,半斤等于八两。一个半斤,一个八两,重量相等。比喻彼此一样,不分上下。亦作“一个半斤,一个八两”、“半斤对八两”。
鲍子知我
指彼此相互了解而情谊深切。
出处:《史记·管晏列传》:“管仲曰:‘……生我者父母,知我者鲍子也。’”
背道而驰
背:背向;道:道路;驰:奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。
出处:唐·柳宗元《〈杨评事文集〉后序》:“其余各探一隅,相与背驰于道者,其去弥远。”
奔走之友
指彼此尽力相助的挚友。
出处:《后汉书·党锢传·何顒》:“袁绍慕之,私与往来,结为奔走之友。”
比肩而立
比肩:并肩。肩并肩地站立。比喻彼此距离极近。
出处:《战国策·齐策三》:“寡人闻之,千里而一士,是比肩而立;百世而一圣,若随踵而至。”
彼倡此和
和:附和;应和。比喻一方倡导,别一方效法;或互相配合,彼此呼应。
出处:明·冯梦龙《东周列国志》第五十六回:“二人先通了郤克,然后谒见晋景公,内外同心,彼倡此和,不由晋景公不从。”
彼此彼此
常用做客套话,表示大家一样。亦指两者比较差不多。
出处:清·郭小亭《济公全传》第一二二回:“正说着话,济公进来。周员外连忙举手抱拳说:‘圣僧久违。’和尚说:‘彼此彼此。’”
壁垒森严
壁垒:古代军营四周的围墙;森严:整齐,严肃。原指军事戒备严密。现也用来比喻彼此界限划得很分明。
出处:刘复《代某君寿某将军夫妇》:“声威震摄长愉塞,壁垒森严细柳营。”
别籍异居
指另立门户,彼此分居。
出处:范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第二章第四节:“法律禁止兄弟在父母生存时别籍异居……朝廷宁愿放免丁役,不许无故析户分居。”
冰炭不投
比喻彼此合不来。
出处:《韩非子·显学》:“夫冰炭不同器而久,寒暑不兼时而至。杂反之学不两立而治。”
并驾齐驱
并驾:几匹马并排拉着一辆车;齐驱:一齐快跑。并排套着的几匹马一齐快跑。比喻彼此的力量或才能不分高下。
出处:南朝·梁·刘勰《文心雕龙·附会》:“是以驷牡异力,而六辔如琴;并驾齐驱,而一毂统福。”
不分彼此
彼:那,对方;此:这,我方。不分这个和那个。形容关系密切,交情深厚。
出处:宋·陈亮《谢安比王导论》:“一切以大体弥缝之,号令无所变更,而任用不乏其人。”
不分畛域
畛域:范围,界限。不分界限、范围。也比喻不分彼此。
出处:《庄子·秋水》:“泛泛乎其若四方之无穷,其无所畛域。”
不相为谋
谋:商量。相互之间没法商量。指彼此观点不同,不宜共同谋划事情。
出处:《论语·卫灵公》:“道不同,不相为谋。”
臭味相投
臭味:气味;相投:互相投合。彼此的思想作风、兴趣等相同,很合得来(常指坏的)。
出处:《左传·襄公八年》:“今譬于草木,寡君在君,君之臭味也。汉·蔡邕《玄文先生李休碑》:“凡其亲昭朋徒、臭味相与,大会而葬之。”
此疆尔界
指划分疆界,彼此阻隔。
出处:《诗·周颂·思文》:“无此疆尔界,陈常于时夏。”
此界彼疆
指划分疆界,彼此阻隔。
出处:《花月痕》第二一回:“痴珠也自欢喜,说道:‘此十年用兵,一误于士不用命,再误于此界彼疆。’”
大相迳庭
指彼此相差极远或矛盾很大。
出处:清·厉鹗《(江西诗社宗派图录)跋》:“嗟呼!几何不与吕公论世尚友之旨大相迳庭也哉!”
大有迳庭
比喻彼此差异很大。
出处:《庄子·逍遥游》:“大有迳庭,不近人情焉。”王先谦集解引宣颖云:“迳,门外路;庭,堂外地;大有,谓相远之甚。”
道合志同
指彼此的志趣理想一致。
出处:三国·魏·曹植《陈审举表》:“昔伊尹之为媵臣,至贱也;吕尚之处屠,至陋也。及其见举于汤武、周文,诚道合志同,玄谟神通。”
得意忘言
原意是言词是表达意思的,既然已经知道了意思,就不再需要言词。后比喻彼此心里知道,不用明说。
出处:《庄子·外物》:“蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。言者所以在意,得意而忘言。”
地丑德齐
丑:同类。地相等,德相同。比喻彼此条件一样。
出处:《孟子·公孙丑下》:“今天下地丑德齐,莫能相尚。”
尔汝之交
尔汝:古人彼此以尔汝相称,表示亲昵。指不拘形迹,十分亲昵的交情。亦作“尔汝交”。
尔虞我诈
尔:你;虞、诈:欺骗。表示彼此互相欺骗。
出处:《左传·宣公十五年》:“我无尔诈,尔无我虞。”
尔诈我虞
尔:你;虞、诈:欺骗。表示彼此互相欺骗。
出处:《左传·宣公十五年》:“我无尔诈,尔无我虞。”
非亲非故
故:老友。不是亲属,也不是熟人。表示彼此没有什么关系。
出处:唐·马戴《寄贾岛》诗:“佩玉与铿金,非亲亦非故。”
分庭伉礼
比喻平起平坐,彼此对等的关系。同“分庭抗礼”。
出处:《庄子·渔父》:“万乘之主,千乘之君,见夫子未尝不分庭伉礼。”
分庭抗礼
庭:庭院;抗礼:平等行礼。原指宾主相见,分站在庭的两边,相对行礼。现比喻平起平坐,彼此对等的关系。
出处:《史记·货殖列传》:“(子贡)所至,国君无不分庭与之抗礼。”
腹心相照
腹心:内心;照:映照,见。以真心相见。比喻彼此很知心,达到心心相印的程度。
出处:明·冯梦龙《警世通言》卷一:“这相知只几样名色:恩德相结者,谓之知己;腹心相照者,谓之知心;声气相求者,谓之知音。”
割襟之盟
割襟:指腹为婚时,各自割下衣襟,彼此珍藏作为信物。指男女在未出生前就由其父母订立下婚约。
出处:《元史·刑法志·二·户婚》:“诸男女议婚,有以指腹割衿为定婚者,禁之。”
格不相入
犹言格格不入。形容彼此不协调,不相容。
出处:鲁迅《而已集·读书杂谈》:“如果专是请教别人,则各人的嗜好不同,总是格不相入的。”
格格不入
格格:阻碍,隔阂。形容彼此不协调,不相容。
出处:《礼记·学记》:“发然后禁,则扞格而不胜。”
更唱迭和
①彼此唱和。②指相互以诗词酬答。③指互相呼应配合。
出处:战国·楚·宋玉《高唐赋》:“当年邀游,更唱迭和,赴曲随流。”清·钱泳《履园丛话·园林·逸园》:“太史之女曰蕴玉者,自号生香居士,亦能诗,与在山更唱迭和。”
攻守同盟
原指国与国之间订立盟约,战时彼此联合进攻或防卫。现多指坏人互相订约,为掩盖罪恶而一致行动。
出处:清·曾朴《孽海花》第十八回:“可惜后来伊藤博文到津,何太真受了北洋之命,与彼立了攻守同盟的条约,我恐朝鲜将来有事,中、日两国,必然难免争端吧。”
海角天涯
形容极远的地方,或彼此相隔极远。
出处:唐·白居易《春生》:“春生何处暗周游,海角天涯遍始休。”
海角天隅
形容极远的地方,或彼此相隔极远。同“海角天涯”。
出处:元·张好古《张生煮海》第四折:“海角天隅,须有日再完整。”
扞格不入
?�绝;格:坚硬;扞格:相互抵触,格格不入。过于坚硬而难于深入。形容彼此意见完全不合。
出处:《礼记·学记》:“发然后禁,则扞格而不胜。”郑玄注:“扞:坚不可入之貌。”
和睦相处
彼此和好地相处。
河同水密
比喻彼此关系密切。
出处:《警世通言·况太守断死孩儿》:“邵氏故意欲责秀姑,却教秀姑引得贵以塞其口。彼此河同水密,各不相瞒。”
恨相见晚
后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。同“恨相知晚”。
出处:宋·文天祥《与山人黎端吉序》:“与痴儿说梦,终日闷闷,使人欲索枕僵卧。明者了了,不逾顷刻能解人数百年中事,恨相见晚矣。”
恨相知晚
恨:懊悔;相知:互相了解,感情很深。后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。
出处:《史记·魏其武安侯列传》:“两人相引为重,其游如父子然。相得甚欢,无厌,恨相知晚也。”
互相推诿
诿:也作“委”,推辞;推诿:把责任推给别人。彼此之间互相推托,谁也不愿承担责任。
出处:明·李贽《焚书·因记往事》:“甚至互相推托,以为能明哲。”
患难与共
共同承担危险和困难。指彼此关系密切,利害一致。
出处:《礼记·儒行》:“儒有闻善以相告也,见善以礼相示也,爵位相先也,患难相死也。”
鸡鸣狗吠
鸡啼狗叫彼此都听得到。比喻聚居在一处的人口稠密。
出处:《孟子·公孙丑上》:“鸡鸣狗吠相闻而达乎四境。”
鸡声鹅斗
比喻吵吵闹闹,彼此不和。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第二十一回:“从今咱们两个撂开手,省得鸡声鹅斗,叫别人笑话。”
鸡争鹅斗
比喻吵吵闹闹,彼此不和。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第二十一回:“从今咱们两个丢开手,省得鸡争鹅斗,叫别人笑。”
将李代桃
比喻代人受罪或彼此顶替。
连镳并驾
比喻彼此的力量或才能不分高下。同“连镳并轸”。
连镳并轸
犹言并驾齐驱。镳,马勒;轸,车箱底部的横木。比喻彼此的力量或才能不分高下。
怜我怜卿
指彼此相爱怜。多指情人或夫妻之间。
两瞽相扶
瞽L盲人。两个瞎子互相搀扶。比喻彼此都得不到帮助。
出处:汉·韩婴《韩诗外传》卷五:“两瞽相扶,不伤墙木,不陷井穽,则其幸也。”
脉脉相通
血管彼此相通。比喻关系密切。
出处:李大钊《Bolshevism的胜利》:“人间的生活,都在这大机轴中息息相关,脉脉相通。”
漠不相关
形容彼此毫无关联。
出处:严复《有如三保》:“而洙泗之间,弦歌自若,一若漠不相关也者。”
南枝北枝
南枝向暖,北枝受寒。比喻彼此处境的苦乐不同。
出处:唐·李峤《鹧鸪》诗:“可怜鹧鸪飞,飞向树南枝。南枝日照暖,北枝霜露滋。”
拈花微笑
原为佛家语,比喻彻悟禅理。后比喻彼此心意一致。
出处:《大梵天王问佛决疑经》:“尔时大梵天王即引若干眷属来奉献世尊于金婆罗华,各各顶礼佛足,退坐一面。尔时世尊即拈奉献金色婆罗华,瞬目扬眉,示诸大众,默然毋措。有迦叶破颜微笑。”
平起平坐
比喻彼此地位或权力平等。
出处:清·吴敬梓《儒林外史》第三回:“若是家门口这些做田的,扒粪的,不过是平头百姓,你若同他拱手作揖,平起平坐,这就是坏了学校规矩,连我脸上都无光了。”
瓶罄罍耻
①比喻关系密切,相互依存,彼此利害一致。②形容物伤其类。
出处:《诗·小雅·蓼莪》:“瓶之罄矣,维罍之耻。”
齐镳并驱
比喻彼此的力量或才能不分高下。同“齐驱并驾”。
齐轨连辔
犹言并驾齐驱。比喻彼此的力量或才能不分高下。
齐驱并驾
比喻彼此的力量或才能不分高下。同“齐驱并驾”。
齐驱并骤
比喻彼此的力量或才能不分高下。同“齐驱并驾”。
齐趋并驾
犹言并驾齐驱。比喻彼此的力量或才能不分高下。
棋逢敌手
比喻彼此本领不相上下。
出处:唐·尚颜《怀陆龟蒙处士》诗:“事免伤心否,棋逢敌手无。”
气味相投
气味:比喻性格和志趣;投:投合。指人思想作风相同,彼此很合得来。
出处:明·冯惟敏《天香引·送陈震南》:“气味相投,风情迥别,议论通玄。”
千载一弹
极言彼此交情深厚,甚为难得。
出处:典出《汉书·王吉传》:“吉与财禹为友,世称‘王阳在位,财公弹冠’,言其取舍同也。”吉,字子阳。
切瑳琢磨
比喻学习或研究问题时彼此商讨,互相吸取长处,改正缺点。同“切磋琢磨”。
切磋琢磨
将骨、角、玉、石加工制成器物。比喻学习或研究问题时彼此商讨,互相吸取长处,改正缺点。
出处:《诗经·卫风·淇奥》:“有匪君子,如切如磋,如琢如磨。”
日月交食
指日蚀和月蚀;比喻彼此争斗,做了冤家对头。
出处:元·武汉臣《生金阁》第二折:“爷!怪事,怪事!只见日月交食,不曾见辘轴退皮。”
如兄如弟
情如兄弟。比喻彼此感情好,关系密切。
出处:《诗经·邶风·谷风》:“宴尔新婚,如兄如弟。”
色授魂与
色:神色;授、与:给予。形容彼此用眉目传情,心意投合。
出处:汉·司马相如《上林赋》:“长眉连娟,微睇绵藐,色授魂与,心愉一侧。”
森严壁垒
原指军事戒备严密。现也用来比喻彼此界限划得很分明。
出处:毛泽东《西江月·井冈山》:“早已森严壁垒,更加众志成城。”
声气相通
彼此串通,互通消息。
出处:明·冯梦龙《警世通言》卷一:“这相知有几样名色:恩德相结者,谓之知己;腹心相照者,谓之知心;声气相求者,谓知知音。”
水菜不交
比喻彼此经济上没有往来。旧时指官吏清廉。同“水米无干”。
水米无干
比喻彼此经济上没有往来。旧时指官吏清廉。同“水米无交”。
素昧平生
昧:不了解;平生:平素、往常。彼此一向不了解。指与某人从来不认识。
出处:唐·李商隐《赠田叟》:“鸥鸟忘机翻浃洽,交亲得路昧平生。”
素昧生平
彼此一向不了解。指与某人从来不认识。同“素昧平生”。
出处:《官场现形记》第二八回:“时筱仁因彼此素昧生平,也乐得装作不知,以免拖累。”
通力合作
通力:一起出力。不分彼此,一齐出力。
出处:《论语·颜渊》:“盍彻乎”朱熹注:“一夫受田百亩,而与同沟共井之人通力合作,计亩均收。”
痛痒相关
形容彼此关系密切。
出处:明·杨士聪《玉堂荟记》:“外而督托,内而各部,无一刻不痛痒相关,凡奏疏所不能及者,竿牍往来,罔非至计。”
无怨无德
既没有怨恨,也没有恩德。指彼此间没有恩怨关系。
出处:《左传·成公三年》:“无怨无德,不知所报。”
物以类聚
同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投,勾结在一起。
出处:《易·系辞上》:“方以类聚,物以群分。”
物以群分
同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投,勾结在一起。同“物以类聚”。
息息相关
息:呼吸时进出的气。呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。
息息相通
呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。
狭路相逢
在很窄的路上相遇,没有地方可让。后多用来指仇人相见,彼此都不肯轻易放过。
出处:汉·乐府诗《相逢行》:“相逢狭路间,道隘不容车。”
相安无事
相:互相;安:安稳。指彼此相处没有什么争执或冲突,还过得去。
出处:宋·邓牧《伯牙琴·吏道》:“古者君民间相安无事者,固不得无吏,而为员不多。”
相安相受
指互相帮助,使彼此安居。
相差无几
彼此没有多大差别。
出处:先秦·李耳《老子》:“唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去何若?”
相持不下
双方对立,彼此相持,不肯让步。
出处:《史记·项羽本纪》:“楚汉久相持未决,丁壮苦军旅,老弱罢(疲)转漕。”
相对无言
指彼此相对说不出话来。
出处:宋·苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》词:“夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆,相顾无言,唯有泪千行。”
相去几何
去:距离;几何:多少。彼此之间相关多远呢?表示差别不大。
出处:《老子》第二十章:“唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去何若?”
相视莫逆
莫逆:彼此情投意合,非常相好。形容彼此间友谊深厚,无所违逆于心。
出处:《庄子·大宗师》:“子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰:‘孰能以无为首,以生为脊,以死为尻,孰知生死存亡之一体者,吾与之友矣。’四人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。”
相忘形骸
指彼此不拘形迹,无所顾忌。
相呴以湿
彼此以呼出的气湿润对方。后比喻在困难时以微小的力量,竭力互相帮助。
出处:《庄子·大宗师》:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫。”成玄英疏:“呴气相湿。”
香火因缘
香火:供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。指彼此契合。
出处:《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
香火姻缘
香和灯火都用于供佛,因此佛教用来比喻彼此意志相投。
出处:《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
心心相印
心:心意,思想感情;印:符合。彼此的心意不用说出,就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。
出处:《六祖大师法宝坛经》:“吾传佛心印,安敢违于佛经。”《黄蘖传心法要》:“迦叶以来,以心印心,心心不异。”
心照不宣
照:知道;宣:公开说出。彼此心里明白,而不公开说出来。
出处:晋·潘岳《夏侯常侍诔》:“心照神交,唯我与子。”后作“心照不宣”。
形影不离
象形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密,经常在一起。
出处:清·纪昀《阅微草堂笔记》卷二:“青县农家少妇,性轻佻,随其夫操作,形影不离。”
形影相随
象形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密,经常在一起。
出处:三国·魏·曹植《上责躬应诏诗表》:“窃感《相鼠》之篇,无礼遄死之义,形影相吊,五情愧郝。”唐·崔峒《江上书怀》:“胡越书难到,存亡梦岂知。登高回首罢,形影自相随。”
凶终隙末
凶:杀人;隙:嫌隙,仇恨;终、末:最后,结果。指彼此友谊不能始终保持,朋友变成了仇敌。
出处:《后汉书·王丹传》:“张、陈凶其终,萧、朱隙其末,故知全之者鲜矣。”
休戚相关
休:欢乐,吉庆;戚:悲哀,忧愁。忧喜、福祸彼此相关联。形容关系密切,利害相关。
出处:《国语·周语下》:“晋国有忧,未尝不戚,有庆,未尝不怡。……为晋休戚,不背本也。”
休戚与共
忧喜、福祸彼此共同承担。形容关系密切,利害相同。
出处:《晋书·王导传》:“吾与元规休戚是同,悠悠之谈,宜绝智者之口。”
言归和好
指彼此重新和好。同“言归于好”。
出处:《清史稿·世祖纪一》:“昔之疆场用兵,本冀言归和好。不幸寇凶极祸,明祚永终。”
言归于好
言:句首助词,无义。指彼此重新和好。
出处:《左传·僖公九年》:“凡我同盟之人,既盟之后,言归于好。”
言来语去
指谈笑时你一言我一语,彼此应对。
出处:元·曾瑞《留鞋记》第一折:“他把娇胭腻粉频交易,与我言来语去相调戏。”
雁断鱼沉
比喻彼此音讯断绝。同“雁逝鱼沉”。
出处:清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》:“雁断鱼沉,久隔音尘,此后相思两地分。”
雁逝鱼沉
比喻彼此音讯断绝。亦作“雁断鱼沉”。
出处:《旧五代史·唐书·李袭吉传》:“山高水阔,难追二国之欢;雁逝鱼沉,久绝八行之赐。”
一倡一和
①指一个先唱,一个和声,形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合,彼此呼应。倡,亦作“唱”。②指鸣声相呼应。
出处:《诗·郑风·萚兮》:“叔兮伯兮,倡予和女。”
一搭一档
指互相配合,彼此协作。有时含贬意。
出处:周立波《夏天的晚上》:“两个朋友一搭一档的,说了许多挖苦这首歌的话,实际上是挖苦因为这首歌而惹起了伤感的人们。”
一丘之貉
丘:土山;貉:一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类,没有什么差别。
出处:《汉书·杨恽传》:“若秦时但任小臣,诛杀忠良,竟以灭亡,令亲任大臣,即至今耳,古与今如一丘之貉。”
一邱之貉
邱,同“丘”。比喻彼此同是丑类,没有什么差别。同“一丘之貉”。
移东就西
彼此挪动转移。比喻只求暂时应付,不作长久打算。
出处:唐·陆贽《论裴延龄奸蠹书》:“移东就西,便为课续。取此适彼,遂号羡余。”
遗物识心
指舍弃一切外在形式而彼此心意一致。
出处:晋·陆机《赠冯文罴迁丘令》:“出自幽谷,及尔同林。双情交映,遗物识心。”
义气相投
彼此志趣、性格相投合。
意气相投
意气:志趣性格;投:合得来。指志趣和性格相同的人,彼此投合。
出处:元·官大用《范张鸡黍》:“咱意气相投,你知我心忧。”
云收雨散
喻欢会结束,彼此分离。
出处:宋·周邦彦《烛影摇红》词:“当时谁会唱《阳关》。离恨天涯远。争奈云收雨散。凭阑干、东风泪满。”
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